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为丨丨丨艳姿善么凤舞)壮士歌(洛阳伽蓝记市南有调音乐/肆二里里内之人丝竹讴歌)
(天下妙技出焉有田 僧超
者能吹笳为丨丨丨项羽吟征西将军/崔延伯甚爱之正光末万俟丑奴寇暴泾岐之间延伯总步骑五)
(万讨之出师于 (第 39a 页)
洛阳城西张方桥公卿祖道车骑成列延伯危冠/长剑耀武于前 僧超
吹壮士笛歌曲于后闻之者懦夫成勇剑客)
(思/奋)散雪歌(国史补贞元十二年驸马王士平与义阳公主反目蔡 (第 39a 页)
 (历通渠苏颋诗豫游今听履侍从昔丨丨柳宗元诗列骑低残月/丨丨度碧虚欧阳脩诗百啭黄鹂消永日双飞白鸟避丨丨又作)
 (葭谢灵运戏马台送孔令诗/丨丨戾朱宫兰卮献时哲)吹笳(洛阳伽蓝记有田 僧超
者善丨/丨征西将军崔延伯甚爱之每) (第 4b 页)
(临阵令 僧超
为壮士声戎昱观元戎出师诗丨丨覆楼雪祝纛满/旂风李益诗几处丨丨明月夜何人倚剑白云天于鹄出塞诗微)
(雪 (第 5a 页)
(则尅伐常于匣/里如丨丨之丨)项羽吟(洛阳伽蓝记洛阳大市南有调音乐肆二/里里有田 僧超
者善吹笳能为壮士歌丨)
(丨/丨)大雅吟(古今乐录张永元嘉技录有吟叹四曲一曰丨丨丨法/书要录陶隐居论 (第 50b 页)
丨丨躬案行士卒庐室洛阳伽蓝记魏征西将军崔延伯征万俟)
(丑奴公卿祖道于夕阳亭延伯危冠丨丨耀武于前田 僧超
吹壮/士笛歌曲于后闻之者懦夫成勇剑客思奋班彪北征赋抚丨丨)
(而慨息兮泣涟落而沾衣唐太宗诗慨然抚丨丨 (第 16b 页)
 (十里契丹相视惊愕不能成列庄子子来曰今大冶铸金金丨丨/曰我且必为镆铘大冶必以为不祥之金淮南子冶工之铸器金)

(丨丨于垆中必有波溢而播弃者易林三河俱合水怒丨丨释名/勇跃也遇敌丨丨欲击之也西京杂记赵飞燕为皇后其女弟在)
(昭阳殿遗书曰今日嘉辰贵姊𢡟膺洪册谨上襚三十五条以陈/丨丨之心洛阳伽蓝记田 僧超
善吹笳为壮士歌征西将军崔延)
(伯甚爱之每临阵常令 (第 61a 页)
僧超
为壮士声三军之士丨丨竹书纪年/帝舜在位十有四年庆云兴百工相和而歌于是八风循通庆云)
(丛聚蟠龙奋迅于 (第 61a 页)
营田输粟帝并许之于是僧祗户粟
及寺户遍于州镇矣昙曜又与天竺沙门尝那邪舍等
译出新经十四部又有沙门道进 僧超
法存等并有名
于时演唱诸典
献文天安中起永宁寺搆七级佛图高三百馀尺基架
博敞为天下第一又于天宫寺造释 (第 8b 页)
心久却怕山前荷蒉知) 五柳 万杉(广舆记曰五/柳馆在府西)
(即陶渊明故宅大方舆胜览曰万/杉寺在庐山 僧 超
植杉万本) 东台 西涧(一统/志曰)
(东台在府治内山广舆记曰西涧在府西宋刘涣尝乘/黄犊往来其地 (第 18a 页)
  法藏禅师塔铭

  开元四年五月田休光撰正书今在西安府南山(金石
文字记)


  醴泉寺惠剑禅师塔铭

   僧超
霞撰孔光书开元十二年(京兆金石录) (第 7a 页)
  见鐻于山不丧其天见蜩于林不分其神诚能知此
可以语书矣尝见剑器浑脱舞鼓吹既作孤蓬自振
惊沙坐飞而旭得之于书则忘其笔墨而寓其神于

群帝龙骧雷霆震怒之初矣落纸云烟岂复知耶此
殆假于物者神动应于内者天驰耶昔崔延伯每临
陈则令田 僧超
为壮士歌然后单马入陈所向无前
(第 12b 页)
僧超
死则不复能战是知以气胜者气能盖天下
然后可以胜天下矣宜纯气之守者万物不得窥其
迹也(广川书跋)

  (第 12b 页)
  平飘响天庭(孙楚笳赋奏胡马之悲思咏北狄之/遐征顺谷风以抚节丨逸丨乎丨丨) 为壮
  士声(洛阳伽蓝记有田 僧超
者善吹笳能为壮士歌项羽/吟征西将军崔延伯甚爱之每临阵令 (第 62a 页)
僧超
丨丨丨)
  (丨甲胄之士踊跃延伯/单马入阵旁若无人) 法雷雹声(觱篥格元女请制角/二十四丨丨丨丨) (第 62a 页)
  于书则忘其笔墨而遇其神于顿挫之初矣落纸
  云烟岂复知也此殆假乎物者神动应于内者天
  驰耶昔崔延伯每临阵则令田 僧超
为壮士歌然
  后单马入阵所向无前 (第 92a 页)
僧超
死则不复能战是
  知以气胜者气能盖天下然后可以胜天下矣宜 (第 92a 页)
   蒋廷锡疏林翠巘图
   戴天瑞秋山图
   张问达马图
   张问达马图
   僧超揆携琴访友图
    僧超
揆画杜牧诗意 (第 9a 页)
   素绢本著色画款题云蟠曲松藤覆石幢烟波
   汀沚似湘江天香陈陈秋风𦂳野客携琴访竹
   窗(臣/)僧超揆
    僧超
揆画杜牧诗意一轴(㳄等/暑二)
   素绢本著色画上方书杜牧远上寒山石径斜
   绝句一首款云(臣 (第 37a 页)
忘其笔墨
而寓其神于顿挫之初矣落纸云烟岂复知也此殆假
于物者神动应于内者天驰耶昔崔延伯每临阵则令
僧超
为壮士歌然后单马入阵所向无前至 (第 37a 页)
僧超

则不复能战是知以气胜者气能盖天下然后可以胜
天下矣宜纯气之守者万物不得窥其迹也
又书郎官石柱记云 (第 37a 页)
  张长史别本
见鐻于山不丧其天见蜩于林不分其神诚能知此可
以语书矣尝见剑气浑脱舞鼓吹既作孤蓬自振惊沙

坐飞而旭得之于书则忘其笔墨而寓其神于群帝龙
骧雷霆震怒之初矣落纸云烟岂复知耶此殆假于物
者神动应于内者天驰耶昔崔延伯每临陈则令田
为壮士歌然后单马入陈所向无前至 (第 17a 页)
僧超
死则不
复能战是知以气胜者气能盖天下然后可以胜天下
矣宜纯气之守者万物不得窥其迹也
  郎官石柱记 (第 17a 页)
出新经十四部。又有沙门道进、 僧超
、法存等,并有名于时,演唱诸异。
显祖皇兴元年,幸石窟寺,又起永宁寺,搆七级佛图,高三百馀尺,造释迦
沙门,名法净。未久而罢。
《释老志》:沙门统昙曜与天竺沙门常那邪含等,译出新经十四部。又有沙门道进、 僧超
、法存等,演唱诸异。显祖即位,敦信尤深,览诸经论,好老庄。每引诸沙门及能谈元之士,与论理要。
《佛法
悟空寺
寺在钱唐淳佑桥东。晋天福七年,僧齐教建。旧名崇新。宋改今额。蔚为丛林,历宋至明,僧法昌等相继修葺。今 僧超
煜嗣法莫庵,得弘觉国师之传。
崇光寺
寺在皋亭山阳。宋绍兴间建。真歇了禅师为开山祖,后多高僧挂锡,有
并许之。于是僧祇户、粟及寺户,遍于州镇矣。昙曜又与天竺沙门常那邪舍等,译出新经十四部。又有沙门道进、 僧超
、法存等,并有名于时,演唱诸典。按《续高僧传》:昙曜,未详何许人也。少年出家,摄行坚贞风鉴闲约,以元
如元
  道济       孤舟
  绍乾       无遐
  真节       妙琴
  常乐寺 僧     超

  德爱       乐静
  袾宏       真源
  洪恩       真可
  法会